Digital resources in the Social Sciences and Humanities OpenEdition Our platforms OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypotheses Calenda Libraries OpenEdition Freemium Follow us

Referencias bibliográficas

Alejos García, José. 2017. Íkin y k’eex. Cronotopos del ritual terapéutico maya, In Estudios de Cultura Maya, n°49, pp. 247-271.

Alejos García, José. 2018. Dialogismo y semiótica de cuentos míticos mayas, Universidad Nacional Autónoma de México, México.

Angé, Olivia, Perig Pitrou. 2016. Miniatures in Mesoamerica and the Andes: Theories of life, values, and relatedness. In Journal of Anthropological Research, n°72, vol. 4, pp.408-415.

Andrieu, Chloé, Johann Begel, Marie Charlotte Arnauld, Philippe Nondédéo, Dominique Michelet Julie Patrois, Naya Cadalen, Julien Sion. 2017. Fonder, animer, abandonner chez les Mayas à l’époque classique. In (Re)Fonder Les modalités du (re)commencement dans le temps et dans l’espace, Philippe Gervais-Lambony, Frédéric Hurlet, Isabelle Rivoal (eds.), pp.51-62, De Boccard, Paris.

Andrieu, Chloé, Sophie Houdart (eds.). 2018. La composition du temps ? Prédictions, évènements, narrations historiques, Colloques de la MAE, De Boccard, Paris.

Andrieu, Chloé, Julien Sion, Arthur Demarest, Divina Perla-Barrera, Jackeline Quiñónez, Juan Francisco Saravia, Efraín Tox. 2019. Entre cuevas, montañas y ríos: el territorio político-religioso de Raxruha Viejo en el Clásico Tardío. In XXXIIe Simposio de Investigaciones Arqueológicas de Guatemala, 23-27 juillet 2018, Asociación Tikal, Museo de Arqueología de Guatemala, Ciudad Guatemala.

Andrieu, Chloé, Efrain Tox, Divina Perla. En préparation. Witz and tz’ultaq’a: the ritual uses of caves in Alta Verapaz, Guatemala. In Ritual temporalities in Mesoamerica: interdisplinary approaches, Valentina Vapnarsky, Philippe Nondédéo, Dominique Michelet (eds.,) to be submitted to University of Texas Press.

Ariel de Vidas, Anath. 2019. El arte de combinar. La gestión ritual de horizontes religiosos distintos en medios nahua y teenek de la Huasteca veracruzana (México). In Anales de Antropología, n°53, vol. 1, pp. 7-17. http://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/article/view/64622

Arnauld, M-Charlotte. Soumis (a). Classic to Postclassic Maya Rulership: Changes in Institutions. In Rupture or Transformation of Maya Kingship? From Classic to Postclassic Times, Tsubasa Okoshi, Arlen Chase, Philippe Nondédéo, M-Charlotte Arnauld (eds.), University Press of Florida, Kyoto University of Foreign Studies, Gainesville et Kyoto.

Arnauld, M-Charlotte. Soumis (b). House, Floor and Soil: Fixing Residence. In Materializing Temporalities: A Deep History of Ritual Practice, Rosemary Joyce, Lisa Johnson (eds.), University Press of Colorado.

Arnauld, M-Charlotte, Tristan Saint-Dizier. 2016. Réparer la surface de la Terre. Les restes dans les rituels de construction au sein des villes mayas classiques (250-950 apr. J.-C.). In Techniques & Culture – “Réparer le monde. Excès, reste et innovation”, n°65-66, pp.138-149.

Arnauld, M-Charlotte, Chloé Andrieu, Mélanie Forné. 2017. In the Days of My Life, The Maya Lowlands from Classic to Early Postclassic Times (AD 780-920) (the long ninth century). In Journal de la Société des Américanistes, Hors-série « Maya Times/Tiempos mayas ».

Arnauld, M-Charlotte, Chloé Andrieu, Julien Hiquet, Jennifer Saumur, Juliette Taieb. 2018. Changement dans la prédiction politique au IXe siècle apr. J.-C. dans les royaumes mayas. In La composition du temps ? Prédictions, événements, narrations historiques, Chloé Andrieu, Sophie Houdart (eds.), pp.39-49, De Boccard, Paris.

Arnauld, M-Charlotte, Tsubasa Okoshi, Arlen F. Chase, Philippe Nondédéo. Soumis. Changes in Maya Rulership at the End of the Classic Period: An Introduction. In Rupture or Transformation of Maya Kingship? From Classic to Postclassic Times, Tsubasa Okoshi, Arlen Chase, Philippe Nondédéo, M-Charlotte Arnauld eds.), University Press of Florida, Kyoto University of Foreign Studies, Gainesville et Kyoto.

Barba, Luis, Agustín Ortíz, Karl Link, Leonardo López Luján, Luz Lazos. 1996. Chemical Analysis of Residues in Floors and the Reconstruction of Ritual Activities at Templo Mayor, In Archaeological Chemistry. Organic, Inorganic and Biochemical Analysis, Mary Virginia Orna (ed.), American Chemical Society, pp.139-156, Washington D.C.
Barlett, Frederic. 1932. Remembering. Cambridge University Press, Cambridge.

Barrientos, Isaac, Julien Sion, Chloé Andrieu, Daniel Salazar, Julio Cotom. 2015. Evidencias de reingreso a los espacios sepulcrales en grupos habitacionales del Clásico Tardío-Terminal en Naachtun, Petén, Guatemala. In XXVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2014, B. Arroyo, L. Méndez Salinas, L. Paiz(eds.), pp. 465-479, Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala.

Becquey, Cédric. 2017. Rituel de fondation de maison chez les Chols: une étude ethnolinguistique. In (Re)Fonder. Modalités du (re)commencement dans le temps et dans l’espace, Philippe Gervais-Lambony, Frédéric Hurlet, Isabelle Rivoal (eds.), De Boccard. pp.243-257.

Begel, Johann. 2020. Dépôts rituels mayas et séquences architecturales dans l’Acropole Nord de Tikal aux périodes préclassique et classique. Thèse de doctorat, Paris I – Panthéon Sorbonne.

Begel, Johann, Marie Chosson, Cédric Becquey. Accepté. Materiality and Agentivity of House Building Rituals: An Ethno-Archaeological Approach. In Materializing Temporalities: A Deep History of Ritual Practice, Rosemary Joyce, Lisa Johnson (eds.), University Press of Colorado.

Bellomia, Valeria. 2016. Arqueomusicología de Mesoamérica: dos instrumentos musicales en hueso humano conservados en el Museo Nacional Prehistórico Etnográfico ‘Luigi Pigorini’ de Roma. In Thule. Rivista italiana di studi americanistici, n°38/39-40/41, pp.17-36.

Bellomia, Valeria, Ivana Fiore. 2018. Più che umano: palingenesi dell’osso umano come strumento musicale per accompagnare la morte. L’omichicāhuaztli mesoamericano. In Archeologia e antropologia a confronto: archeologia e antropologia della morte. 2 Corpi, relazioni e azioni: il paesaggio del rito, V. Nizzo (ed.), pp.140-157, Editorial Service System, Roma.

Breton, Alain, Aurore Monod Becquelin. 1989. “Mais j’ai transmis l’espérance…” Étude d’une prière de guérison tzeltal (Maya du Chiapas, Mexique). In Chantiers Amerindia, supplément 1 au n° 14 d’Amerindia, Association d’Ethnolinguistique Amérindienne, Paris.

Breton, Alain. 1994. Rabinal Achi. Un drame dynastique maya du quinzième siècle. Société des américanistes & Société d’ethnologie, Nanterre.

Breton, Alain, Marie Chosson, Aurore Monod Becquelin. 2018. Male pregnancy and the renewal of the year: actors and temporalities in an instauration ritual in San Sebastian, Bachajon (Chiapas, Mexico). Talk presented at the RITMO International Conference Temporalités rituelles en Mésoamérique – Approches interdisciplinaires, 14-16 novembre 2018, Fondation Simone et Cino del Duca, Palais de l’Institut de France, Paris

Chosson, Marie. 2017. Cuando la memoria también habla del porvenir. El flujo temporal en los discursos de reivindicación identitaria en Aguacatenango (Chiapas). In Journal de la Société des Américanistes, numéro spécial : Maya Times.

Chosson, Marie. Sous-presse. Notice « La tradition orale maya comme source historiographique ». In Encyclopédie des historiographies, tome 1 « Sources et genres historiographiques », Nathalie Kouamé, Eric Meyer, Anne Viguier (eds.).

Chosson, Marie, Johann Begel, Cédric Becquey. En préparation. Foundation and Earth: Temporalities and Spacialities in the Maya world. In Ritual temporalities in Mesoamerica: interdisplinary approaches, Valentina Vapnarsky, Philippe Nondédéo, Dominique Michelet (eds.) to be submitted to University of Texas Press.

Cunill, Caroline. 2016. Archivos en los pueblos mayas de Yucatán y la construcción de una memorial legal (siglo XVI). In Revista Fronteras de la Historia, vol. 21/1, pp.12-37.

Cunill, Caroline, Tsubasa Okoshi Harada, Valentina Vapnarsky (eds). 2018. Redes de comunicación y conformación de espacios políticos mayas (siglos XVI-XXI). In Indiana, numéro special n°34, vol. 2. https://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/

Cuturi, Flavia. 1997. “Proprio ora, qui ti dico cos’è importante che tu faccia”. Deissi e autorevolezza nei processi di socializzazione huave. In Etnografie degli eventi comunicativi. Dialoghi e monologhi fra udibile e visibile (con video), Flavia Cuturi (ed.), Etnosistemi n°4, vol. 4, pp.33-60.

Cuturi Flavia. 2005. Dire la verità: la questione dell’arbitrarietà e dell’iconicità nell’ideologia del linguaggio huave (Oaxaca, Messico), In Thule, n°17-18, pp.51-86.

Cuturi, Flavia. 2015. El “canto de la tortuga”: entre poética y acción ceremonial en San Mateo del Mar (Oaxaca, México). In L’Uomo, n°1, pp.7-34

Cuturi, Flavia. 2017. El mundo ikoots en el arte de tejer de Justina Oviedo. Jayats mitiiüd müm Justina, Carteles Editores, Oaxaca.

Cuturi Flavia, Mauricio Gnerre. 2010. Figuras del paralelismo y “binómios léxicos” de movimiento y desplazamiento en ombeayiüts (huave de San Mateo del Mar). In Figuras mayas de la diversidad, Aurore Monod Becquelin, Alain. Breton, Mario Humberto Ruz (eds.), pp. 157-194, UNAM, Mérida.

Dittmar, Pierre-Olivier. 2016. De la trace à l’apparition, la prière photographique. In Archives en Sciences Sociales des Religions, 2016/2, n°174, pp. 169-190.

Dussol, Lydie, Julien Sion, Philippe Nondédéo. Soumis. Late Fire Ceremonies and Abandonment Behaviors at the Classic Maya City of Naachtun, Guatemala. In Journal of Anthropological Archaeology.

Gaillemin, Bérénice. 2018. Outils pédagogiques ou armes politiques ? Mettre en scène la conversion dans et avec les catéchismes mexicains. In Signes et scènes. Pouvoir politique et conversion religieuse, Pierre Savy, Claire Sotinel (eds.), Archives en Sciences Sociales des Religions, n°182, avril-juin 2018, pp.49-74.

Geurds, Alexander. 2015. Cronología Prehispánica en Centroamérica: un acercamiento preliminar. In Mi Museo y Vos, n°9, vol 30.

Geurds, Alexander. 2017a. Globalization processes as recognized in the Americas. In The Routledge Handbook of Archaeology and Globalization, Tamar Hodos, Alexander Geurds, Paul Lane, Ian Lilley, Martin Pitts, Gideon Shelach, Miriam Stark, Miguel-John Versluys (eds.), Routledge, London.

Geurds, Alexander. 2017b. Foreigners from Far-off lands: Long-distance exchange between Western Mesoamerica and coastal South America (600-1200 CE). In The Routledge Handbook of Archaeology and Globalization, Tamar Hodos, Alexander Geurds, Paul Lane, Ian Lilley, Martin Pitts, Gideon Shelach, Miriam Stark, Miguel-John Versluys (eds.), Routledge, London.

Geurds, Alexander. 2018a. Prehistory of Southern Central America. In Encyclopaedia of Global Archaeology, Claire Smith (ed.), Springer Publishers, London.

Geurds, Alexander. 2018b. Review of Klaus and Toyne “Ritual Violence in the Ancient Andes. Reconstructing sacrifice on the north coast of Peru” (University of Texas Press, Austin, 2016). In Journal of the Royal Anthropological Society, n°24, vol. 2, pp.403-404.

Geurds, Alexander. Sous-presse. Conclusion: Greater Nicoya through the Looking-glass: Merging culture history with social theory. In The Archaeology of Greater Nicoya: Two Decades of Research in Nicaragua & Costa Rica, Larry Steinbrenner, Alexander Geurds, Geoffrey McCafferty, Carrie Dennett (eds.), University Press of Colorado, Boulder.

Geurds, Alexander. Sous-presse. Monumental Stone sculpture in central Nicaragua. In The Dumbarton Oaks Catalogue on Central America and Colombia, Colin McEwan, John Hoopes, Bryan Cockrell (eds.), Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington DC.

Geurds, Alexander, Natalia Donner (eds.). En preparation. Between community and practice: Archaeological case studies on intersecting communal surroundings and embodiments. Sidestone Press.

Goudiaby, Hemmamuthé, Lydie Dussol, Alejandro Patiño-Contreras, Philippe Nondédéo. Soumis. Archaeothanatology and Anthracology as a way to Understand the Role of Ash Deposits in Ancient Maya Funerary Sequences. In Journal of Archaeological Method and Theory.

Hanks, William. 1984. Sanctification, structure and experience in a Yucatec Maya ritual event. In Journal of American Folklore, pp.131-166.

Hanks, William. 1986. Authenticity and ambivalence in the text: A Colonial Maya case. In American ethnologist, n°13, vol. 4, pp.721-744.

Hanks, William. 1987. Discourse genres in a theory of practice. In American Ethnologist, n°14, pp.668-692.

Hanks, William. 1990. Referential Practice: Language and Lived Space among the Maya, University of Chicago Press, Chicago, London.

Hanks, William. 1993. The five gourds of memory, in Aurore Becquelin Monod and Antoinette Molinié F. (eds.), Mémoire de la tradition, Nanterre : Société d’Ethnologie, pp. 319-345.

Hanks, William. 2005. Explorations in the Deictic Field, Current Anthropology, 46 (2), p. 191-220.

Hanks, William. 2006. Joint commitment and common ground in a ritual event. In Roots of Human Sociality. Cuture, Cognition and Interaction, N. J. Enfield, S. Levinson (eds.), pp.299-328, Berg, Oxford- New York.

Hanks, William. 2010. Converting Words. Maya in the Age of the Cross. University of California Press, Berkeley.
Harrison, Simon. 2018. The Impulse to Gesture: Where Language, Minds, and Bodies Intersect. Cambridge University Press, Cambridge.

Hodos, Tamar, Alexander Geurds, Paul Lane, Ian Lilley, Martin Pitts, Gideon Shelach, Miriam Stark, Miguel-John Versluys (eds.). 2017. The Routledge Handbook of Archaeology and Globalization. Routledge, London.

Johnson, Lisa. 2018a. Little Helpers, Companions, and Ancestors: Miniature Figures in the Maya Lowland Region During the Late Preclassic and Classic Periods (AD 15 – 800). In Latin American Antiquity, n°29, vol.3, pp.616-622.

Johnson, Lisa. 2018b. Tracing the Ritual ‘Event’ at the Classic Maya City of Palenque, Mexico. PhD dissertation, University of California, Berkeley.

Johnson, Lisa. 2018c. Rastreando El Depósito Ritual: Esbozando un Marco Arqueológico para el Estudio de las Prácticas Rituales en Palenque. In Estudios de Cultura Maya, vol. LII (52), pp.51-76.

Johnson, Lisa, James Crandall, Lucas Martindale Johnson. 2015. From Vision to Cosmovision: Memory and the Senses in the Creation of Maya Ritual Space. In Cambridge Archaeological Review, special edition: the Seen and the Unseen, pp.73-82

Joyce, Rosemary. 1992. Ideology in action: The rhetoric of Classic Maya ritual practice. In Ancient Images, Ancient Thought: The Archaeology of Ideology, Papers from the 23rd Chac Mool Conference, Sean Goldsmith, Sandra Garvie, David Selin, Jeannette Smith (eds.), pp.497-506, Department of Archaeology, University of Calgary, Calgary.

Joyce, Rosemary. 1999. Social Dimensions of Pre-Classic Burials. In Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, David Grove, Rosemary Joyce (eds.), pp.15-47, Dumbarton Oaks, Washington DC.

Joyce, Rosemary. 2000. Heirlooms and Houses: Materiality and Social Memory. In Beyond Kinship: Social and Material Reproduction in House Societies, Rosemary Joyce, Susan D. Gillespie (eds.), pp.189-212, University of Pennsylvania Press, Philadelphia.

Joyce, Rosemary. 2001. Burying the Dead at Tlatilco: Social Memory and Social Identities. In New Perspectives on Mortuary Analysis, Meredith Chesson (ed.), pp.12-26, Archaeology Division of the American Anthropology Association, Monograph 10.

Joyce, Rosemary. 2003a. Concrete Memories: Fragments of the Past in the Classic Maya Present (500-1000 AD). In Archaeologies of Memory, Ruth Van Dyke, Susan Alcock (eds.), pp.104-125, Malden, MA: Blackwell.

Joyce, Rosemary. 2003b. Las raíces de la tradición funeraria maya en prácticas mesoamericanas del período Formativo. In Antropología de la eternidad: La muerte en la cultura Maya, Andrés Ciudad Ruiz, Mario Humberto Ruz Sosa, Maria Josefa Iglesias Ponce de León (eds.), pp.7-34. Sociedad Española de Estudios Mayas, Madrid.

Joyce, Rosemary. 2004. Unintended Consequences? Monumentality As a Novel Experience in Formative Mesoamerica. In Journal of Archaeological Method and Theory, n°11, pp.5-29.

Joyce, Rosemary. 2007. Building houses: the materialization of lasting identity in Formative Mesoamerica. In The Durable House: House Society Models in Archaeology, Robin Beck (ed.), pp.53-72. Center for Archaeological Investigations, Occasional Paper n°35, Southern Illinois University, Carbondale.

Joyce, Rosemary. 2008. Practice in and as deposition. In Memory Work, Barbara Mills, William Walker (eds.), pp.25-40, School of American Research Press, Santa Fe.

Joyce, Rosemary. 2011. In the Beginning: The Experience of Residential Burial in Prehispanic Honduras. In Residential Burial: A Multiregional Exploration, Ron Adams, Stacie King (eds.), Archaeological Papers of the American Anthropological Association, pp.33-43.

Joyce, Rosemary. 2012. What Should an Archaeology of Religion look like to a Blind Archaeologist? In Beyond Belief, Yorke Rowan (ed.), pp.180-188. Archaeological Papers of the American Anthropological Association, vol. 21, Arlington.

Joyce, Rosemary. 2017. Religion in a Material World. In Beyond Integration: Religion and Politics in the Precolumbian Americas, Sarah Barber, Arthur Joyce (eds.), pp.141-164, Routledge.

Joyce, Rosemary. 2019. Conclusions: Materiality and Practice in the Study of Mexican Manuscripts. In Mesoamerican Manuscripts: New Scientific Approaches and Interpretations, Maarten Jansen, Virginia Lladó-Buisán, Ludo Snijders (eds.), pp.468-481, Leiden: Brill.

Joyce, Rosemary, Joshua Pollard. 2010. Archaeological Assemblages and Practices of Deposition. In The Oxford Handbook of Material Culture Studies, Dan Hicks, Mary Beaudry (eds.), pp.289–304, Oxford University Press, Oxford.

Joyce, Rosemary, Lisa Johnson (eds). Soumis. Materializing Temporalities: A Deep History of Ritual Practice. 11 chapters. University Press of Colorado.

Lambert, Jean-Luc, Guilhem Olivier (eds.). 2012. Deviner pour agir. Regards comparatifs sur des pratiques divinatoires anciennes et contemporaines, École Pratique des Hautes Études, Paris.

Le Guen, Olivier. 2012. Exploration in the domain of time: from Yucatec Maya time gestures to Yucatec Maya Sign Language time signs. In Endangered sign languages in village communities: anthropological and linguisitic insights, U. Zeshan, C. De Vos (eds.), Mouton de Gruyter & Ishara Press, Berlin.

Le Guen, Olivier. 2017. Una concepción del tiempo no-lineal en dos lenguas: el maya yucateco colonial y actual y la lengua de señas maya yucateca. In Journal de la Société des américanistes, Hors-série Compases y texturas del tiempo entre los mayas. Measures and textures of time among the Mayas, pp. 443-488.

Le Guen, Olivier. 2019. Emerging Sign Languages of Mesoamerica. In Sign Languages Studies, n°19, vol. 3.

Le Guen, Olivier, Josefina Safar, Marie Coppola (eds.). Sous-presse. Emerging Sign Language of the Americas. De Gruyter.

Le Guen, Olivier, Rebeca Petatillo, Rita Rossy Kinil Canché. Sous-presse. Yucatec Maya multimodal interaction as basis for Yucatec Maya Sign Language. In Emerging Sign Language in the Americas, Olivier Le Guen, Josefina Safar, Marie Coppola (eds.), De Gruyter.

Lira, Regina. 2017a. Nuestra Madre Milpa Joven: una imagen de la totalidad efímera en un ritual wixarika. In Journal de la Société des Américanistes, n°103, vol. I, pp.147-174.

Lira, Regina. 2017b. Los cilindros en cera grabados por Carl Lumholtz en 1898. In Indiana, n°34, vol. 2, pp.69-90.

Lira, Regina. 2017c. Caminando en el lugar de la noche (tkaripa), caminando en el lugar del día (tukaripa): primer acercamiento al cronotopo en el canto ritual wixárika (huichol). In Mostrar y ocultar en el arte y en los rituales: perspectivas comparativas, Johannes Neurath, Olivier Guilhelm (eds.), pp.527-561, Instituto de Investigaciones Históricas/Instituto de Investigaciones Estéticas, México.

Lomitola, Lisa. 2012. A Contextual Analysis of the ‘Charlie Chaplin’ Figures of the Maya Lowland. Master thesis, University of Central Florida.

López Luján, Leonardo. 2005. The Offerings of the Templo Mayor of Tenochtitlan, University of New Mexico Press, Albuquerque.

López Luján, Leonardo. 2006. La Casa de las Águilas: un ejemplo de la arquitectura religiosa de Tenochtitlan, 2 vols., INAH, México.

López Luján, Leonardo. 2012. Les dépôts rituels et les cérémonies de reconstitution de l’univers à Teotihuacan, Mexique. In Annuaire. Résumés des conférences et travaux 2010-2011, École Pratique des Hautes Études, Section de Sciences Religieuses, vol. 119, pp.9-23, Paris.

López Luján, Leonardo. 2013. Echoes of a Glorious Past: Mexica Antiquarianism. In World Antiquarianism: Comparative Perspectives, Alain Schnapp (ed.), pp. 273-294, The Getty Research Institute, Los Angeles.

López Austin, Alfredo, Leonardo López Luján. 1999. Mito y realidad de Zuyuá: Serpiente Emplumada y las transformaciones mesoamericanas del Clásico al Posclásico, México.

López Austin, Alfredo, Leonardo López Luján. 2009. Monte Sagrado/Templo Mayor: el cerro y la pirámide en la tradición religiosa mesoamericana, INAH, UNAM, México.

López Luján, Leonardo, Alfredo López Austin. 2009. The Mexica in Tula and Tula in Mexico-Tenochtitlan. In The Art of Urbanism: How Mesoamerican Cities Represented Themselves in Architecture and Imagery, William Fash, Leonardo López Luján (eds.), Dumbarton Oaks, pp.384-422, Washington D.C.

López Luján, Leonardo, Michelle De Anda Rogel. 2019. “Teotihuacan in Mexico-Tenochtitlan: Recent Discoveries, New Insights”, The PARI Journal, A quarterly publication of the Ancient Cultures Institute, v. XIX, n. 3, pp. 1-26.

Lupo, Alessandro. 1993. The Importance of Prayers in the Study of the Cosmologies and Religious Systems of Native Oral Cultures”. In The Sociology of Sacred Texts, J. Davies, I. Wollaston (eds.), pp.83-93, Sheffield Academic Press, Sheffield.

Lupo, Alessandro. 1999a. Palabras rígidas, conceptos elásticos, uso e interpretaciones de unos textos sagrados cristianos por los indígenas mexicanos. In Anales de Antropología, n°32 (1995), pp.241-255.

Lupo, Alessandro. 1999b. Los cuentos de los abuelos. Un ejemplo de construcción de la memoria entre los Nahuas de la Sierra Norte de Puebla, México. In Anales de la Fundación Joaquín Costa, n°15 (1997), pp.263-284.

Lupo, Alessandro. 2001. Semejanzas que engañan y malentendidos que curan en el encuentro de medicina occidental y amerindia en México. In Antropología: horizontes comparativos, C. Lisón Tolosana (ed.), pp. 139-174, Universidad de Granada, Granada.

Lupo, Alessandro. 2002. Scansione del tempo e calendario: l’esempio mesoamericano. Edizioni della Facoltà di Lettere e Filosofia – La Sapienza, Roma.

Lupo, Alessandro. 2012. La indianización del Evangelio: los protagonistas de la transformación posconciliar del catolicismo indígena mexicano. In Modernidades indígenas, P. Pitarch – G. Orobitg (eds.), pp. 201-233, Iberoamericana – Vervuert, Marid – Frankfurt.

Lupo, Alessandro. 2013. El maíz en la cruz. Prácticas y dinámicas religiosas en el México indígena. Instituto Veracruzano de la Cultura – CNCA, Xalapa.

Lupo, Alessandro. 2015a. La serpiente sobre la mesa. Autoridad y control de la lluvia en una narración oral huave. In ANUAC, n°4, vol. 1, pp.88-123.

Lupo, Alessandro. 2015b. Entre venados y lagartas. Roles, valores e identidades en las narraciones huaves sobre el sexo entre animales y humanos. In Itinerarios, n°21, pp.123-143.

Lupo, Alessandro. 2015c. El regreso de los aztecas. Fenómenos de conservación, recuperación y plasmación de la tradición nahua en la Sierra de Puebla. In Dimensión Antropológica, n°22, vol. 64, pp.7-33.

Lupo, Alessandro. 2017a. Il diluvio azteco, l’evangelizzazione e la persistenza dei modelli narrativi nelle società indigene messicane. In Culture e Fede, n°25, vol. 2, pp.107-115.

Lupo, Alessandro. 2017b. Patients, mystical journeys and health care: negotiating therapeutic paths and managing failure in a Mexican context of medical pluralism. In L’Uomo. Società Tradizione Sviluppo, n°2017 vol. 2, pp.53-74.

Michelet, Dominique. En prep. Ritual Chronicle of a death foretold or possible apotropaic rituals at the end of the Classic Maya period. In Ritual temporalities in Mesoamerica: interdisplinary approaches Valentina Vapnarsky, Philippe Nondédéo, Dominique Michelet (eds) (To be subm. to University of Texas Press).

Monod Becquelin, Aurore. 2012. Introduction. In Ateliers d’anthropologie [En ligne], n°37, La frontière épaisse. http://journals.openedition.org/ateliers/9170

Monod Becquelin, Aurore, Cédric Becquey. 2008. De las unidades paralelísticas en las tradiciones orales mayas. In Estudios de cultura maya, n°XXXII, pp.111-153.

Monod Becquelin, Aurore, Alain Breton. 2002. La guerre rouge ou une politique maya du sacré. Un carnaval tzeltal au Chiapas, Mexique. CNRS Editions, Paris.

Monod Becquelin, Aurore, Alain Breton, Mario Humberto Ruz (eds). 2010. Figuras mayas de la diversidad. CEPHSIS, UNAM, Mérida.

Monod Becquelin & Le Duc de Espinosa, Birgitta. 1995 ms. Du sifflement chez les Maya : La place du sifflé dans le carnaval de Bachajón, Chiapas, Mexique.

Monod Becquelin et Molinié (eds). 1993. Mémoire de la tradition. Société d’ethnologie, Nanterre.

Monod Becquelin Aurore, Valentina Vapnarsky, Cédric Becquey, Alain Breton. 2010. Decir y contar la diversidad: paralelismo, variantes y variaciones en las tradiciones mayas. In Figuras mayas de la diversidad, Aurore Monod Becquelin, Alain Breton, Mario Humberto Ruz (eds.), pp.101-155, CEPHSIS, UNAM, Mérida.

Nondédéo, Philippe, Johann Begel, Julien Hiquet, Julie Patrois, Isaac Barrientos, Marisa Vazquez. Accepté. The Role of Altars in Maya Public Rituals of the Classic Period: Analysis and Contexts of the Associated Deposits. In Materializing Temporalities: A Deep History of Ritual Practice, Rosemary Joyhce, Lisa Johnson (eds.), University of Colorado Press.

Nondédéo, Philippe, Julie Patrois. 2010. Variaciones en la morfología y la decoración de los edificios mayores de Río Bec: en busca de un significado. In Figuras mayas de la diversidad, Aurore Monod Becquelin, Alain Breton, Mario Humberto Ruz (eds.), pp.305-334, CEPHSIS, UNAM, Mérida.

Okoshi Harada, Tsubasa. 2017a. Tiempo vivido y tiempo recordado de don Francisco de Montejo Xiu: “Título de tierras de Maní” en la Historia. In Journal de la Société des Américanistes, Hors-série Maya Times, pp.1-19.

Okoshi Harada, Tsubasa. 2017b. Espacio, tiempo y escritos: los títulos de tierras y la red de comunicación entre los pueblos de indios de Yucatán. In Indiana, n°34, vol. 2, pp.15-33.

Okoshi, Tsubasa. 2018. Construcción del “futuro pasado”: una reflexión sobre la elaboración y traslado de los títulos de tierras mayas coloniales. In Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México, n°5, vol. 1, pp.286-330.

Okoshi, Tsubasa, Arlen Chase, Philippe Nondédéo, M. Charlotte Arnauld (eds). Soumis. Rupture or Transformation of Maya Kingship? From Classic to Postclassic Times. 20 chapters. University Press of Florida, Kyoto University of Foreigh Studies, Gainesville and Kyoto.

Olivier, Guilhem. 2012. Divination, manipulation du destin et mythe d’origine chez les anciens Mexicains. In Deviner pour agir. Regards comparatifs sur des pratiques divinatoires anciennes et contemporaines, Jean-Luc Lambert, Guilhem Olivier (eds.), École Pratique des Hautes Études, pp.145-172, Paris.

Olivier, Guilhem. 2018. Relics, Divination, and Regeneration: The Symbolism of Ashes in Mesoamerica. In Smoke, Flames, and the Human Body in Mesoamerican Ritual Practice, Vera Tiesler, Andrew Scherer (eds.), Dumbarton Oaks, pp. 347-378, Washington D. C.

Olivier, Guilhem. Sous-presse. Bernardino de Sahagún on Nahua astrology and divination: Greco-Roman traditions, Christian disapproval and ambiguity and Mesoamerican practises. In From Rome to Mexico: Religious Globalization in the Context of Empire, Francisco Marco Simón, David Charles Wrighy-Carr (eds.), Leyden, Brill.

Pitrou, Perig. 2014. Nourrir les morts ou « Celui qui fait vivre », les différents régimes de commensalité rituelle chez les Mixe (Oaxaca, Mexique). In Journal de la société des américanistes, n°100, vol. 2, pp.45-71.

Pitrou, Perig. 2015a. Life as a process of making in the Mixe Highlands (Oaxaca, Mexico): towards a ‘general pragmatics’ of life. In Journal of the Royal Anthropological Institute I, n°21, vol. 1, pp.86–105.

Pitrou, Perig. 2015b. Le pouvoir entre exposition et occultation. Rituels politiques dans la Sierra Mixe de Oaxaca, Mexico. In Cahiers d’anthropologie sociale, n°11, pp.16-37.

Pitrou, Perig. 2015c. Le comptage rituel en Mésoamérique comme dispositif de mise en relation. In ethnographiques.org, n°29, Ethnologie et mathématiques
http://www.ethnographiques.org/2014/

Pitrou, Perig. 2016a. Le chemin et le champ. Parcours rituel et sacrifice chez les Mixe de Oaxaca, Mexique. Société d’ethnologie, Nanterre.

Pitrou, Perig. 2016b. Co-activity in Mesoamerica and in the Andes. In Journal of Anthropological Research, n°72, vol. 4, pp.465-482.

Pitrou, Perig. 2017. Life form and form of life within an agentive configuration: a birth ritual among the Mixe of Oaxaca, Mexico. In Current Anthropology, n°58, vol. 7, pp.360-380.

Rainelli, Federica. 2016. Le anime e il corpo. Il dualismo ontologico e le sue implicazioni pratiche nel Messico indigeno. In AA. VV., 1a Conferenza Nazionale delle Dottorande e dei Dottorandi di Scienze Sociali. Book af abstracts, p.109, Padova University Press, Padova.

Rainelli, Federica. 2017. ‘Las animitas’: el culto a los muertos entre los otomíes de la Sierra Madre Oriental. In Vita brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte, n°6, vol.11, pp.49-65.

Rainelli, Federica. 2018. Sones y plegarias en los ritos otomí. Algunos aspectos gnoseológicos. In Cosmovisiones y Sistemas Religiosos. Memoria del 56.º Congreso Internacional de Americanistas, M. Alcántara, M. García Montero, F. Sánchez López (eds.), pp.57-64, Aquilafuente – Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca.

Romero, Sergio. 2009. Phonological markedness, regional identity, and gender inMayan: The fricativization of intervocalic /l/ in K’iche’. In Variation in indigenous minority languages, James Stanford, Dennis Preston (eds.), pp.281–298, Benjamins, Amsterdam-Philadelphia.

Romero, Sergio. 2011. Language, Catechisms and Mesoamerican lords in highland Guatemala: Addressing ‘God’ after the Spanish conquest. In XIII European Maya Conference, Copenhagen.

Romero, Sergio. 2012. ‘They don’t get speak our language right’: Language standardization, power and migration among the Q’eqchi’ Maya. In Journal of Linguistic Anthropology, n°22, pp.21–41.

Romero, Sergio. 2014. “Our parents don’t talk like us!”: Migration, Adolescence and New Dialect Formation in Q’eqchi’ Maya. In A Celebration of the Life and Work of Pierre Colas, Christophe Helmke, Frauke Sachse (eds.), pp.337-352, Acta Mesoamericana n°27, Verlag Anton Sauerwein, Munich.

Romero, Sergio. 2015. Language and Ethnicity among the K’ichee’ Maya. The University of Utah Press, Salt Lake City.

Sheptak, Russell N. Sous-presse. Moving Masca: Persistent Indigenous Communities in Spanish Colonial Honduras. In Indigenous Persistence in the Colonized Americas, Heather Law Pezzarossi, Russell Sheptak (eds.), University of New Mexico Press, Albuquerque.

Shiratori, Yuko. 2019. Constructing Social Identity Through the Past: The Itza Maya Community Identity Through the Late Postclassic Period (1250-1525 CE). Unpublished Ph.D. dissertation. Department of Anthropology, The Graduate Center, City University of New York, New York.

Shroukh, Sara. 2018. Les Chilam Balam des Mayas et l’annonce de l’encuentro. In Prédictions, (ré)appropriations et mise en présence, Chloé Andrieu, Sophie Houdart (eds), pp.93-102, La composition du temps. Prédictions, événements, narrations historiques, De Boccard, Paris.

Shroukh, Sara. En préparation. Missionary theater and early colonial Maya Passion reenactments. Ritual gestures, memorization and cultural variation.

Stuart, David. 2010. Shining Stones: Observations on the Ritual Meaning of Early Maya Stelae. In The Place of Stone Monuments: Context, Use and Meaning in Mesoamerica’s Preclassic Tradition, Julia Guernsey, John Clark, Barbara Arroyo (eds.), pp.283-298, Dumbarton Oaks, Washington D.C.

Stuart, David. 2011a. Temps et numération chez le Mayas. In Maya de l’aube au crépuscule : collections nationales du Guatemala, pp.41-50, Musée du quai Branly, Paris.

Stuart, David. 2011b. The Order of days. Three Rivers Press, New York.

Stuart, David. 2013. The Name of Paper: The Mythology of Crowning and Royal Nomenclature on Palenque’s Palace Tablet. In Maya Archaeology, n°2, pp.116-142, Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco.

Stuart, David. 2017. Gods of Heaven and Earth: Evidence of Ancient Maya Categories of Deities. In Del Saber Ha echo su Razón de Ser…: Homenaje a Alfredo López Austin, Eduardo Matos Moctezuma, Ángela Ochoa (eds.), pp.247-268, 2 vols., INAH, UNAM, México.

Stuart, David. 2018. El emperador y el cosmos: una nueva mirada a la Piedra del Sol. In Arqueologia Mexicana, n°149, vol. xxv, pp.20-25.

Stuart, David, Danny Law. 2017. Classic Mayan: An Overview of Language in Ancient Hieroglyphic Script. In The Mayan Languages, Judith Aissen, Nora England, Roberto Zavala Maldonado (eds.), pp.128-172, Routledge Language Family Series, Routledge, New York.

Stuart, David, Anthony Aveni, William Saturno. 2013. Astronomical Implications of Maya Hieroglyphic Notations at Xultun. In Journal of the History of Astronomy, vol. xliv, pp.1-6.

Sugiyama, Saburo, Leonardo López Luján. 2007. Dedication Burials at the Moon Pyramid, Teotihuacan: Preliminary Report of Explorations in 1998-2004. In Ancient Mesoamerica, Cambridge University Press, n°18, vol. 1, pp.127-146, Cambridge.

Testard, Juliette. 2014. Pouvoir et altérité. Interactions suprarégionales à l’Épiclassique (600 à 900 apr. J.-C.) dans le Mexique central (Puebla-Tlaxcala et Morelos). Thèse de doctorat, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris.

Testard, Juliette. 2018. Intercambiar en Mesoamérica durante el Epiclásico (600 a 900 d.C.): poder, prestigio y alteridad. Un análisis de la cultura material de Puebla-Tlaxcala y Morelos (México). In Journal de la société des américanistes, n°104, vol. 2, pp.153–201.

Testard, Juliette. 2019. Secuencias performativas y destrucción ritual de esculturas en Mesoamérica. Algunas hipótesis
desde Cacaxtla, Xochicalco y Cholula (México) durante el Epiclásico (600 a 900 d. C.). Americae, n°4.

Tuzi, Grazia. 2013. The Voladores Dance. On the Use of Evidence from the Past to Interpret the Present. In Flower World. Music Archaeology of the Americas, M. Stöckli, A.A. Both (eds.), vol. 2, pp.159-176, Ekho Verlag, Berlin.

Tuzi, Grazia. 2013. Superponer sonidos, superponer culturas. La construcción de una identidad nahua mediante la música y la danza. In Cuadernos de Música Iberoamericana, n°25-26, pp.367-385.

Vapnarsky, Valentina. 2008. Paralelismo, ciclicidad y creatividad en el arte verbal maya yucateco. In Estudios de Cultura Maya, n° XXXII, pp.155-199, México.

Vapnarsky, Valentina. 2009. Predicción y performatividad en la memoria histórica maya yucateca. In Texto y contexto: perspectivas intraculturales en el analisis de la literatura maya yucateca, Gunsenheimer A., Okoshi Harada T., Chuchiak J. (eds.), pp.257-288, BAS, Bonn.

Vapnarsky, Valentina. 2013. Mandatos y solicitudes: el arte cotidiano del pedir en maya yucateco. In Maya Daily Lives, Alain Breton, Philippe Nondédéo (eds.), pp. 169-183, Verlag Anton Saurwein, Mark Schwaben.

Vapnarsky, Valentina. 2016. No escape from the future: Temporal frames and prediction in Yucatec Maya. In Aspectuality and Temporality: theoretical and empirical issues, Z. Guentchéva (ed.), pp. 643-678, John Benjamins Publ. Company, Amsterdam/Philadelphia.

Vapnarsky, Valentina. 2017 (a). Futuros en contrapunto: proyección, predicción y deseo en maya yucateco. In Journal de la Société des Américanistes, Hors-Série, pp.127-166.

Vapnarsky, Valentina. 2017 (b) ms. Les sens du temps : Temporalités et temporalisations des paroles, expériences et mémoires mayas / Senses of time: Exploring temporality in Mayan discourses, experiences and remembrances. Habilitation à Diriger des Recherches, EHESS, Paris.

Vapnarsky, Valentina. 2018. De la politique à la grammaire. Recompositions prophétiques chez les Mayas Cruso’ob. In La composition du temps. Prédictions, événements, narrations, Chloé Andrieu, Sophie Houddard (eds.), pp. 203-215, De Boccard, Paris.

Vapnarsky, Valentina. Accepté (a). Voice Matters: The Vocal Creation and Manipulation of Ritual Temporalities. In Materializing Temporalities: A Deep History of Ritual Practice, Rosemary Joyce, Lisa Johnson (eds.), University Press of Colorado.

Vapnarsky, Valentina. Soumis (b). La invención profética entre los mayas et hoy y de ayer.

Vapnarsky Valentina, Fabienne de Pierrebourg, Dominique Michelet (eds.). 2017. Measures and textures of time among the Mayas. Compases y texturas del tiempo entre los mayas. In Journal de la Société des Américanistes, numéro spécial. https://journals.openedition.org/jsa/15521

Vapnarsky, Valentina, Philippe Nondédéo, Dominique Michelet (eds). En préparation. Ritual temporalities in Mesoamerica: interdisplinary approaches (provisional title). (To be subm. to University of Texas Press).

Zalaquett, Francisca, Olivier Le Guen, Juan Carrillo, Giovanni Balam. Soumis. The Importance of the Tunk’ul in the Ritual and Ceremonial Song of The Carnival of Pomuch, Campeche: An Interdisciplinary Study. In Materializing Temporalities: A Deep History of Ritual Practice, Rosemary Joyce, Lisa Johnson (eds.), University Press of Colorado.

Zalaquett, Francisca, Dulce Sugey Espino Ortiz. 2018. Flautas triples de Jaina y Copán. Un estudio arqueoacústico. In Ancient Mesoamerica, n°25, pp.1-20.